quinta-feira, 19 de abril de 2012

conteúdo para os alunos do 8ºano(7ª Série -arte)

Georges Seurat

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Georges Pierre Seurat
Georges Seurat, 1888
Born	2 December 1859 Paris, France
Died	29 March 1891 (aged 31) Paris, France
Nationality	French
Field	Painting
Movement	Post-Impressionism, Neo-impressionism, Pointillism, modern art
Works	Sunday Afternoon on the Island of La Grande Jatte

Le Chahut, 1889–1890, Kröller-Müller Museum, Otterlo, Netherlands

Georges Pierre Seurat (French pronunciation: [ʒɔʁʒ pjɛʁ søʁa]; 2 December 1859 – 29 March 1891) was a French Post-Impressionist painter and draftsman. He is noted for his innovative use of drawing media and for devising a technique of painting known as pointillism. His large-scale work A Sunday Afternoon on the Island of La Grande Jatte (1884–1886) altered the direction of modern art by initiating Neo-impressionism, and is one of the icons of 19th century painting.^[1]

Life

Seurat was born into a wealthy family in Paris, France. His father, Antoine Chrysostome Seurat, was a legal official and a native of Champagne; his mother, Ernestine Faivre, was Parisian. Georges Seurat first studied art with Justin Lequien, a sculptor. Seurat attended the École des Beaux-Arts in 1878 and 1879. After a year of service at Brest Military Academy, he returned to Paris in 1880. He shared a small studio on the Left Bank with two student friends before moving to a studio of his own. For the next two years he devoted himself to mastering the art of black-and-white drawing. He spent 1883 on his first major painting—a huge canvas titled Bathers at Asnières.
After his painting was rejected by the Paris Salon, Seurat turned away from such establishments, instead allying himself with the independent artists of Paris. In 1884 he and other artists (including Maximilien Luce) formed the Société des Artistes Indépendants. There he met and befriended fellow artist Paul Signac. Seurat shared his new ideas about pointillism with Signac, who subsequently painted in the same idiom. In the summer of 1884 Seurat began work on his masterpiece, A Sunday Afternoon on the Island of La Grande Jatte, which took him two years to complete.
Later he moved from the Boulevard de Clichy to a quieter studio nearby, where he lived secretly with a young model, Madeleine Knobloch, whom he portrayed in his painting "Jeune femme se poudrant". In February 1890 she gave birth to his son, who was given the first name of Pierre Georges.
Seurat died in Paris on 29 March 1891. The cause of Seurat's death is uncertain, and has been attributed to a form of meningitis, pneumonia, infectious angina, and/or (most probably) diphtheria. His son died two weeks later from the same disease.^[2] His last ambitious work, The Circus, was left unfinished at the time of his death.

Detail from Circus Sideshow (or Parade de Cirque) (1889) showing pointillism

Scientific background and influences

During the 19th century, scientist-writers such as Michel Eugène Chevreul, Ogden Rood and David Sutter wrote treatises on color, optical effects and perception. They were able to translate the scientific research of Helmholtz and Newton into a written form that was understandable by non-scientists. Chevreul was perhaps the most important influence on artists at the time; his great contribution was producing a color wheel of primary and intermediary hues.
Chevreul was a French chemist who restored old tapestries. During his restorations of tapestries he noticed that the only way to restore a section properly was to take into account the influence of the colors around the missing wool; he could not produce the right hue unless he recognized the surrounding dyes. Chevreul discovered that two colors juxtaposed, slightly overlapping or very close together, would have the effect of another color when seen from a distance. The discovery of this phenomenon became the basis for the Pointillist technique of the Neoimpressionist painters.
Chevreul also realized that the 'halo' that one sees after looking at a color is actually the opposing, or complementary, color. For example: After looking at a red object, one may see a cyan echo/halo of the original object. This complementary color (as an example, cyan for red) is due to retinal persistence. Neoimpressionist painters interested in the interplay of colors made extensive use of complementary colors in their paintings. In his works Chevreul advised artists that they should not just paint the color of the object being depicted, but rather they should add colors and make appropriate adjustments to achieve a harmony. It seems that the harmony Chevreul wrote about is what Seurat came to call 'emotion'.
According to Professor Anne Beauchemin from McGill University, most Neoimpressionist painters probably did not read Chevreul's books, but instead they read Grammaire des arts du dessin, written in 1867 by Charles Blanc, who cited Chevreul's works. Blanc's book was targeted at artists and art connoisseurs. Color had an emotional significance for him, and he made explicit recommendations to artists which were close to the theories later adopted by the Neoimpressionists. He said that color should not be based on the 'judgment of taste', but rather it should be close to what we experience in reality. Blanc did not want artists to use equal intensities of color, but rather to consciously plan and understand the role of each hue.
Another important influence on the Neoimpressionists was Ogden Rood, who also studied color and optical effects. Whereas the theories of Chevreul are based on Newton's thoughts on the mixing of light, Rood's writings are based on the work of Helmholtz, and as such he analyzed the effects of mixing together and juxtaposing material pigments. For Rood, the primary colors were red, green, and blue-violet. Like Chevreul, he stated that if two colors are placed next to each other, from a distance they look like a third distinctive color. Rood also pointed out that the juxtaposition of primary hues next to each other would create a far more intense and pleasing color when perceived by the eye and mind than the corresponding color made by mixing paint. Rood advised that artists be aware of the difference between additive and subtractive qualities of color, since material pigments and optical pigments (light) do not mix together in the same way:

Material pigments: Red + Yellow + Blue = Black
Optical / Light : Red + Green + Blue = White

Other influences on Seurat included Sutter's Phenomena of Vision (1880) in which he wrote that "the laws of harmony can be learned as one learns the laws of harmony and music",^[3] as well as mathematician Charles Henry who in the 1880s delivered monologues at the Sorbonne about the emotional properties and symbolic meaning of lines and color. Henry's ideas were quickly adopted by the founder of Neoimpressionism.

Seurat's melding of science and emotion

The Bathers at Asnières, 1884, in the National Gallery, London

The Sunday Afternoon on the Island of La Grande Jatte, 1884–1886, at The Art Institute of Chicago

Seurat took to heart the color theorists' notion of a scientific approach to painting. Seurat believed that a painter could use color to create harmony and emotion in art in the same way that a musician uses counterpoint and variation to create harmony in music. Seurat theorized that the scientific application of color was like any other natural law, and he was driven to prove this conjecture. He thought that the knowledge of perception and optical laws could be used to create a new language of art based on its own set of heuristics and he set out to show this language using lines, color intensity and color schema. Seurat called this language Chromoluminarism.
His letter to Maurice Beaubourg in 1890 captures his feelings about the scientific approach to emotion and harmony. He says "Art is Harmony. Harmony is the analogy of the contrary and of similar elements of tone, of color and of line, considered according to their dominance and under the influence of light, in gay, calm or sad combinations".^[4]
Seurat's theories can be summarized as follows: The emotion of gaiety can be achieved by the domination of luminous hues, by the predominance of warm colors, and by the use of lines directed upward. Calm is achieved through an equivalence/balance of the use of the light and the dark, by the balance of warm and cold colors, and by lines that are horizontal. Sadness is achieved by using dark and cold colors and by lines pointing downward.

A Sunday Afternoon on the Island of La Grande Jatte

A Sunday Afternoon on the Island of La Grande Jatte shows members of each of the social classes participating in various park activities. The tiny juxtaposed dots of multi-colored paint allow the viewer's eye to blend colors optically, rather than having the colors physically blended on the canvas. It took Seurat two years to complete this 10-foot-wide (3.0 m) painting, much of which he spent in the park sketching in preparation for the work (there are about 60 studies). It is now in the permanent collection of the Art Institute of Chicago.
Seurat made several studies for the large painting including a smaller version, Study for A Sunday Afternoon on the Island of La Grande Jatte (1884–1885), that is in the collection of the Metropolitan Museum of Art, in New York City.^[5]

Gallery

The Suburbs, 1882–1883, Museum of Modern Art, Troyes
Fishing in The Seine, 1883, Museum of Modern Art, Troyes
The Laborers 1883, National Gallery of Art Washington, DC.
Study for A Sunday Afternoon on the Island of La Grande Jatte,, 1884–1885, Metropolitan Museum of Art, New York City
Bathers at Asnières, 1884, National Gallery, London
View of Fort Samson 1885, Hermitage Museum, St. Petersburg
Circus Sideshow (or Parade de Cirque), 1887–88, Metropolitan Museum of Art, New York City
The Seine and la Grande Jatte - Springtime 1888, Royal Museums of Fine Arts of Belgium
The Models, 1888, Barnes Foundation, Merion, PA
Gray weather, Grande Jatte, 1888, Philadelphia Museum of Art
The Eiffel Tower 1889, California Palace of the Legion of Honor, San Francisco
The Circus, 1891, Musée d'Orsay Paris

conteúdo destinado aos alunos do 8º ano (7ª série)

Rembrandt

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Rembrandt van Rijn
Autorretrato (1660)
Nome completo	Rembrant Harmenszoon van Rijn
Nascimento	15 de Julho de 1606 Leida, República Unida dos Países Baixos
Morte	4 de outubro de 1669 (63 anos) Amsterdã, República Unida dos Países Baixos
Nacionalidade	holandês
Ocupação	Pintor, gravador
Influências	Influências[Expandir]
Principais trabalhos	A Ronda Nocturna, Aula de Anatomia do Dr. Tulp, vários auto-retratos
Movimento estético	Barroco

Rembrandt Harmenszoon van Rijn (Leida, 15 de julho de 1606 — Amsterdam, 4 de outubro de 1669) foi um pintor e gravador neerlandês. É geralmente considerado um dos maiores nomes da história da arte européia e o mais importante da história neerlandesa.^[1] É considerado, por alguns, como o maior pintor de todos os tempos.^[2]^[3] Suas contribuições à arte surgiram em um período denominado pelos historiadores de "Século de Ouro dos Países Baixos", na qual a influência política, a ciência, o comércio e a cultura neerlandesa — particularmente a pintura — atingiram seu ápice.
Tendo alcançado sucesso na juventude como um pintor de retratos, seus últimos anos foram marcados por uma tragédia pessoal e dificuldades financeiras. No entanto, suas gravuras e pinturas foram populares em toda a sua vida e sua reputação como artista manteve-se elevada,^[4] e por vinte anos ele ensinou quase todos os importantes pintores neerlandeses.^[5] Os maiores triunfos criativos de Rembrandt são exemplificados especialmente nos retratos de seus contemporâneos, autorretratos e ilustrações de cenas da Bíblia. Seus autorretratos formam uma biografia singular e intimista em que o artista pesquisou a si mesmo sem vaidade e com a máxima sinceridade.^[1]
Tanto na pintura como na gravura, ele expõe um conhecimento completo da iconografia clássica, que ele moldou para se adequar às exigências da sua própria experiência; assim, a representação de uma cena bíblica era baseada no conhecimento de Rembrandt sobre o texto específico, na sua assimilação da composição clássica, e em suas observações da população judaica de Amsterdã.^[6] Devido a sua empatia pela condição humana, ele foi chamado de "um dos grandes profetas da civilização".^[7]

Biografia

Autorretrato de chapéu, com os olhos arregalados, água-forte e buril, 1630

Rembrandt Harmenszoon van Rijn nasceu em 15 de julho de 1606 em Leida, na República Unida dos Países Baixos (atual Países Baixos). Foi o nono filho do casal Harmen Gerritszoon van Rijn, um próspero moleiro e Neeltgen Willemsdochter van Zuytbrouck.^[8] Na infância frequentou aulas de latim e foi matriculado na Universidade de Leida. Registros da época mostram que ele demonstrava grande inclinação para pintura, tornando-se sem demora aprendiz de um pintor, Jacob van Swanenburgh, com quem passou três anos. Após um breve mas importante aprendizado de seis meses com o famoso pintor Pieter Lastman em Amsterdã, Rembrandt abriu um estúdio em Leida em 1624 ou 1625, compartilhando-o com seu amigo e colega de profissão Jan Lievens. Em 1627, Rembrandt começou a aceitar alunos, entre eles Gerrit Dou.^[9]
Em 1629, Rembrandt foi descoberto pelo estadista Constantijn Huygens (pai do famoso matemático e físico Christiaan Huygens), que conseguiu para o pintor importantes encomendas na corte de Haia. Como resultado desta conexão, o príncipe Frederik Hendrik continuou a adquirir as obras de Rembrandt até 1646.^[10]
No final de 1631, Rembrandt mudou-se para Amsterdã, então em rápida expansão como o novo centro comercial dos Países Baixos, e começou a praticar como retratista profissional, obtendo grande êxito. Ele inicialmente permaneceu com um marchand, Hendrick van Uylenburg, e em 1634 casou-se com sua sobrinha, Saskia van Uylenburg.^[11] Saskia era advinda de uma família respeitável: seu pai fora advogado e burgemeester (prefeito) de Leeuwarden. Quando Saskia, a filha caçula, ficou orfã, passou a morar com sua irmã mais velha em Het Bildt. Rembrandt e Saskia casaram-se na igreja local de Sint Annaparochie, sem a presença de seus parentes.^[12] No mesmo ano, Rembrandt tornou-se cidadão de Amsterdã e membro da guilda local de pintores. Ele também conquistou diversos alunos, entre eles Ferdinand Bol e Govert Flinck.^[13]

Retrato de Saskia van Uylenburg, c. 1635

Em 1635, Rembrandt e Saskia mudaram-se para sua primeira residência, alugada no bairro da moda de Nieuwe Doelenstraat. Em 1639, passaram a viver em um casarão na rua Jodenbreestraat, então em fase de transição para um quarteirão judeu; a hipoteca para financiar a aquisição da propriedade de 13,000 guilders seria mais tarde a razão principal de graves dificuldades financeiras.^[13] Com uma renda substancial na época, ele poderia ter quitado a dívida facilmente, mas ao que parece suas despesas eram tão grandes quanto os lucros, que supostamente esvaíram-se também em investimentos mal-sucedidos.^[14] Foi neste local que Rembrandt recorreu com frequência a seus vizinhos judeus para pintar cenas do Velho Testamento.^[15] Embora abastado, o casal enfrentou diversos problemas pessoais; seu filho Rumbartus morreu com dois meses de idade em 1635, e sua filha Cornelia apenas três semanas após o parto em 1638. Em 1640 tiveram mais uma filha, também chamada Cornelia, que morreu com um mês de idade. Somente seu quarto filho, Titus, nascido em 1641, é que sobreviveu até a maioridade. Saskia morreu em 1642, pouco depois do nascimento de Titus, provavelmente em decorrência de uma tuberculose. Os desenhos de Rembrandt dela em seu leito de morte estão entre seus trabalhos mais comoventes.^[16]
Durante a enfermidade de Saskia, Geertje Dircx foi contratada como enfermeira e babá de Titus, tornando-se na mesma época amante de Rembrandt. Ela posteriormente processaria o pintor por quebra de promessa, sendo recompensada com uma pensão alimentícia de 200 guilders por ano.^[13] Ao descobrir que Geertje havia penhorado jóias pertencentes a Saskia, Rembrandt conseguiu com que ela fosse internada por doze anos em um asilo de indigentes em Gouda.^[^{carece de fontes]}
No final da década de 1640, Rembrandt deu início a um relacionamento com sua empregada Hendrickje Stoffels. Em 1654 tiveram uma filha, Cornelia, o que provocou a intimação de Hendrickje pela Igreja Reformada Neerlandesa para responder a acusação de que cometera "atos de uma prostituta com Rembrandt o pintor". Ela confessou a verdade, sendo excomungada. Rembrandt por sua vez não foi convocado ou excomungado, pois não fazia parte de nenhuma igreja.^[17] Os dois foram considerados legalmente casados sob a lei comum, apesar do pintor não ter se casado oficialmente para não perder acesso aos recursos financeiros destinados a Titus no testamento de sua mãe.^[16]

Titus vestido de monge, 1660. Rijksmuseum, Amsterdã.

Rembrandt vivia além de suas rendas, comprando obras de arte, impressões e raridades, o que supostamente provocou em 1656 um acordo nos tribunais para evitar sua falência, que resultou na venda da maioria de seus quadros e sua imensa coleção de antiquidades. A lista de itens vendidos sobreviveu ao tempo, e relaciona entre outros objetos os bustos de vários Imperadores Romanos, armaduras japonesas e um acervo de história natural e mineral. Os valores obtidos com as vendas em 1657 e 1658, contudo, foram irrisórios.^[18] Em 1660 ele foi forçado a vender sua casa e máquina impressora e mudar-se para uma habitação modesta em Rozengracht.^[19] As autoridades e credores eram em geral compreensivos com sua situação—com exceção da guilda de pintores de Amsterdã, que introduziu uma nova regra proibindo a qualquer um nas circunstâncias de Rembrandt de trabalhar como pintor. Para contornar a proibição, Hendrickje e Titus iniciaram um empreendimento para agenciar obras de arte, com Rembrandt como seu funcionário.^[20]
Em 1661, ele (ou o novo empreendimento) foi contratado para completar os trabalhos do recém-construído paço municipal—a contratação só ocorreu, no entanto, após a morte de Govert Flinck, que fora designado originalmente para o trabalho. A obra resultante, A Conspiração de Claudius Civilis, foi rejeitada e devolvida ao pintor; apenas um fragmento dela acabaria conservada.^[21] Na mesma época Rembrandt admitiu seu último aprendiz, Aert de Gelder. Em 1662 ele continuava a executar grandes encomendas de retratos e outras obras.^[22] Quando Cosme III da Toscana viajou a Amsterdã em 1667, visitou, entre outros locais, a casa de Rembrandt.^[23]
Rembrandt sobreviveu tanto a Hendrickje, que morreu em 1663, quanto Titus, morto em 1668. Ele faleceu em Amsterdã por volta de um ano depois da morte do filho, sendo sepultado em uma cova não demarcada na Westerkerk.^[24]^[25]

Técnica

A Ronda Nocturna, Rijksmuseum, Amsterdã.

Segundo estudiosos, a pintura do grande mestre divide-se claramente em duas fases distintas.
Na primeira, é evidente a influência de Pieter Lastman,^[26] que estudou com Caravaggio em Roma por mais de 10 anos. Esta técnica mostra um contraste muito grande com a iluminação da tela, o que confere grande dramaticidade às pinturas, que tinham temática bíblica ou mitológica.^[27] A movimentação dos personagens retratados também era muito carregada de expressões intensas, o que colaborava mais ainda na dramaticidade da cena. As pinturas eram menores, mas riquíssimas em detalhes, como vestimentas e joalheria.^[26]
A segunda fase começa por volta de 1640, onde Rembrandt utiliza com maior profusão a monocromia em tons dourados, uma influência clara de Caravaggio, um dos primeiros grandes mestres do chiaroscuro, técnica com uma justaposição muito forte entre luzes e sombras, cujo resultado final é um efeito visual impressionante, criada por Leonardo Da Vinci.^[28] Porém o clima da pintura, ao invés de movimentos repentinos e fortes, torna-se mais leve, com personagens mais introspectivos e pensativos. A luz passa a ser não só um elemento que compõe o ambiente, mas começa a fazer parte do plano espiritual da pintura, como a luz da alma humana. Os efeitos de luz criam a forma e o espaço e a cor se subordina a estes,^[29] daí a ser chamado de mestre das luzes e sombras.^[30]^[31] A profundidade de seus quadros neste período é intensa, tocando ao extremo o observador.^[2] Cada vez mais aproxima-se da técnica do grande mestre Ticiano, o que pode ser visto nas finalizações e na qualidade superficial de suas pinturas.^[32]
Rembrandt pintava em camadas de tintas, construindo a cena da região mais afastada até a sua frente, com o uso de vernizes entre estas camadas de tinta, que eram bem espessas,^[33] o que permitia uma ilusão de ótica graças à qualidade táctil da própria tinta.^[34] A manipulação tátil da tinta se aproximava de técnicas medievais, quando alguns efeitos de mimetismo transformavam a superfície da pintura. O resultado final varia muito no manuseio da tinta, sugerindo espaço de uma maneira altamente individual.^[35]

Temática das pinturas

Aula de Anatomia do Dr. Tulp, Mauritshuis, Haia.

Rembrandt pintou usando basicamente três temas distintos, as pinturas sacras, os auto-retratos e os retratos de grupos.^[^{carece de fontes]}
As pinturas sacras foram realizadas por toda a vida do pintor, principalmente de cenas retratadas na Bíblia. Temos como bons exemplos desta fase "O retorno do filho pródigo" em exposição no Museu Hermitage de São Petersburgo e Jacó abençoa os filhos de José no Museu Staatliche Kunstsammlungen Kassel. Muito elogiado por seus contemporâneos, que sempre o revenrenciaram como um mestre intérprete das histórias bíblicas graças à sua habilidade em representar emoções e atenção aos detalhes.^[36]
Rembrandt ficou muito famoso pela quantidade de auto-retratos que realizou, mais de 100 no total, por 40 anos. Estes auto-retratos, que eram leituras psicológicas do autor, foram comparados somente aos que Vincent Van Gogh fez de si mesmo, mais de 200 anos depois.^[37] Sempre foi fiel ao rosto que encontrava no espelho, tanto nos momentos felizes quanto nos de desespero, onde encarava as agruras da vida.^[38]^[39]
Os retratos de grupos estavam em moda na Holanda na época de Remdrandt, onde grupos procuravam os pintores para terem seu retrato imortalizado em uma tela, e ainda podiam dividir os custos da produção entre si. Apesar de ter pintado apenas quatro retratos em grupo, dois dos mais famosos quadros de Rembrandt encontram-se nesta temática, A Aula de Anatomia do Dr. Tulp, em exposição no Museu Mauritshuis, em Haia e A Ronda Nocturna, no Rijksmuseum, em Amsterdã.^[40]^[41]
Em muitas pinturas bíblicas, como A Subida da Cruz, José Contando Seus Sonhos e A Stoning de São Estevão , Rembrandt pintou-se como personagem na multidão. Acredita-se que Rembrandt fez isto pois, para ela, a Bíblia era um tipo de diário, uma conta sobre os momentos de sua própria vida.^[42]

Gravuras

Gravura de c.1647-1649.

Rembrandt era e ainda é, muito famoso pela qualidade de suas gravuras.^[26] Produziu-as de 1626 a 1660, até quando foi obrigado a vender sua impressora e deixou de fazê-las. O único ano que não realizou nenhuma gravura foi o de 1649.^[43] Até o século XIX, Rembrandt era mais famoso como gravador do que como pintor.^[44] Isso porque Rembrandt não as considerava um tipo inferior de arte, e sim, outro tipo de se expressar, totalmente diferente da pintura.^[45]
As gravuras consistiam de uma técnica aperfeiçoada e simplificada pelo próprio pintor, por volta de 1630,^[46] onde ele gravava placas de metal com um buril e depois, com a utilização de alguns ácidos, corava estas ranhuras feitas nas placas, marcando-as. Com o auxílio de uma prensa ele transpunha esta imagem gravada na placa de metal para o papel, resultando em lindas gravuras.^[47] O nome desta técnica é água-forte.^[48]
Rembrandt usava das mais variadas temáticas em suas gravuras como cenas bíblicas, mitologia, paisagens, nus, retratos e outras mais, idem às suas pinturas; embora os auto-retratos sejam mais comuns neste tipo de arte. A fase onde realizou a maior quantidade de gravuras iniciou-se em 1636 e durou cerca de 20 anos.^[49] Muitas delas permanecem até hoje, algumas sendo encontradas no Museu Rembrandt, em Amsterdã. Gravuras estas que percorrem o mundo em exposições temporárias, a fim de que outros possam apreiar as obras do grande mestre.^[50]^[51]
Existem vinte e sete auto-retratos, 64 paisagens, a maioria pequenas, com um detalhamento impressionante. Um terço de suas gravuras eram de tema religioso, muitas tratadas de forma bastante simplista, enquanto outras são impressões monumentais. Algumas gravuras eróticas, ou apenas obscenas também são encontradas, embora não haja paralelo a este tema em suas pinturas. Possuía, até ser obrigado a vender, uma série de gravuras de outros artistas e muitos esboços e influências podem ser traçadas daí. Entre estes podemos destacar Mantegna, Rafael Sanzio, Hercules Segers, e Giovanni Benedetto Castiglione.^[52]^[53]^[54]
Assim como na pintura, Rembrandt também passou por duas fases distintas na execução de gravuras. Poucos trabalhos restaram da primeira fase, restando somente as impressões finais e esboços.^[55] Na segunda fase, mais madura, de cerca de 1650, uma certa quantidade de placas ainda restaram. Rembrandt começa a experimentar diferentes tipos de papel para impressão, incluindo papel de arroz e veludo. Começa a usar um "tom de superfície", o que deixa uma fina camada de tinta em partes da placa ao invés de deixá-la completamente imersa em tinta em cada impressão.^[56] Outro detalhe encontrado nas gravuras da segunda fase é a quantidade de áreas brancas, o que sugeria espaço e outras áreas de linhas extremamente complexas a fim de produzir tons escuros ricos em detalhes.^[57]

Nome e assinaturas

"Rembrandt" é uma modificação do primeiro nome do artista, que começou a usá-lo em 1633. Por volta de 1625 suas assinaturas consistiam de um "R" inicial, ou do monograma "RH" (de Rembrant Harmenszoon; ou. "Rembrant, filho de Harmen"), e começou a usar "RHL", em 1629 (acredita-se que o "L" seja devido a sua cidade natal, Leida). Em 1632, adicionou seu patronímico e assinava "RHL-van Rijn", mas no mesmo ano começou a usar seu primeiro nome, "Rembrant". Em 1633 adicionou um "d", e manteve a assinatura constante, apenas com uma pequena alteração puramente visual, sem alterações de pronúncia. Curiosamente, apesar de suas pinturas e gravuras apreentarem vários formatos de assinatura neste período inicial, seus documentos sempre mantiveram o original "Rembrant" (Provavelmente só existe uma gravura com a assinatura "RHL-v. Rijn,", de 1632; "A Ascensão de Lázaro" B 73).^[58] Esta prática de assinar com apenas o primeiro nome foi seguida por Vincent van Gogh, e provavelmente inspirada por Rafael, Leonardo da Vinci e Michelangelo, que, hoje, são considerados os primeiros a adotar esta prática.^[59]

Disfunção oftalmológica

Uma carta publicada em 2003 por Margaret S. Livingstone, professora de neurobiologia na Harvard Medical School, sugere que Rembrandt, que era estrábico, sofria de alteração na estereopsia,^[60] uma impossiblidade ou dificuldade de enxergar tridimensionalmente. Esta conclusão foi descoberta após o estudo de 36 auto-retratos. Por não poder formar uma visão binocular normal, seu cérebro automaticamente mudava a visão para apenas um olho, a fim de realizar várias tarefas. Esta afecção pode ter ajudado-o a deixar planas as imagens que via, e a colocá-las de maneira bidimensional na tela. Livingstone afirma que isto foi uma vantagem para o pintor: “Professor de arte sempre orientam os alunos a fechar um olho a fim de deixar plano o que estão vendo. Além do mais, a cegueira estéril pode não ser uma disfunção e sim, um auxílio, para alguns artistas".^[61]

Museu Rembrandt

Fachada do Museu Rembrandt.

Na casa onde morou o pintor, entre 1639 e 1660 foi estabelecido o Museu Rembrandt em 1906, após a casa ter sido comprada pela Fundação Rembrandt. O endereço é Jodenbreestraat 4, Amsterdã.
Lá o visitante pode apreciar alguns quadros de Rembrandt e de seus pupilos, bem como cômodos com objetos usados pelo pintor, incluindo seu atelier. Um dos cômodos mais curiosos abriga a coleção de objetos de Rembrandt, incluindo crânios de animais, animais embalsamados, conchas, armaduras e outros mais, que o pintor colecionava e também utilizada em seus quadros, quando necessário.^[62]^[63]^[64]
O museu é facilmente acessado por transporte público e se encontra próximo do famoso bairro de Red Light. Além de ter um museu próprio, vários outros museus de renome mundial também possuem obras de Rembrandt.^[65] Dentre estes, podemos destacar: